आईआईटी कानपुर में अन्वीक्षा के तहत विद्वानों के बीच हुआ संवाद

 आईआईटी कानपुर में अन्वीक्षा के तहत विद्वानों के बीच हुआ संवाद

 कानपुर  तकनीकी शोध के क्षेत्र में अग्रणी भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान कानपुर मानविकी और सामाजिक विज्ञान पर भी ध्यान आकर्षित कर रहा है। इसी के तहत मानविकी और सामाजिक विज्ञान विभाग अन्वीक्षा के तहत दो दिवसीय सम्मेलन का आयोजन किया और अलग अलग संस्थानों से आए विद्वानों के बीच संवाद स्थापित हुआ।

मानविकी और सामाजिक विज्ञान विभाग आईआईटी कानपुर (आईआईटी) ने अपने पहले दो दिवसीय राष्ट्रीय अनुसंधान विद्वानों के सम्मेलन अन्वीक्षा का आयोजन किया। इस बहु-विषयक सम्मेलन का विषय बाउंड्रीज (सीमाएं) था और इसमें सामाजिकता, राजनीतिक प्रवचन, पहचान निर्माण और साहित्यिक और सौंदर्य उत्पादन के तरीकों सहित इससे जुड़े विविध डोमेन की जांच की गई। आईआईटी के निदेशक प्रो. एस गणेश ने बुधवार को बताया कि मानविकी और सामाजिक विज्ञान विभाग ने समग्र रूप से समाज को प्रभावित करने वाले महत्वपूर्ण अंतर-विषयक सीमाओं को संबोधित करने के लिए इस सम्मेलन की मेजबानी कर एक महत्वपूर्ण कदम उठाया है। अन्वीक्षा, विभाग का पहला राष्ट्रीय अनुसंधान विद्वानों का सम्मेलन, उभरते विद्वानों के बीच व्यावहारिक संवाद और विचारशील बातचीत की सुविधा प्रदान कर सूचित और समावेशी शिक्षा के प्रति हमारी प्रतिबद्धता पर प्रकाश डालता है। इसने उन विमर्शों के लिए मार्ग प्रशस्त किया है जो शाब्दिक अर्थों में बाउंड्रीज (सीमाओं’) को पार करते हैं और मानविकी और सामाजिक विज्ञान में दूरगामी परिणाम दे सकते हैं। सम्मेलन में देश भर से 500 से अधिक प्रस्तुतियां एकत्र हुईं, जिनमें से 48 को अंतिम प्रस्तुति के लिए चुना गया। सम्मेलन में 12 पैनल थे जो लिंग, संघर्ष, डिजिटल फ्रंटियर्स, शहरीकरण और ज्ञान विषयों पर केंद्रित थे।

ईएफएलयू (इंग्लिश एंड फॉरेन लैंग्वेज यूनिवर्सिटी), हैदराबाद से प्रोफेसर इप्शिता चंदा ने नैतिक रूप से आकर्षक बहुलता की आवश्यकता पर मुख्य भाषण दिया। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि मानविकी अनुसंधान को सार्थक बनाने के लिए उसका अंत मानव की प्रकृति के बारे में जागरूकता के रूप में होना चाहिए, और हमें जीवन के बारे में सोचने के निश्चित तरीकों को तोड़ने की जरूरत है। दिल्ली स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स से प्रो. जानकी अब्राहम ने अपने फील्डवर्क से रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों की नियम-आधारित सीमाओं पर सवाल उठाते हुए, शादी की रस्मों पर समाजशास्त्रीय दृष्टि डाली। उन्होंने तर्क दिया कि अनुष्ठानों के अभ्यास को मान्यता देना, जिसमें नवाचार और नई परंपराओं का आविष्कार शामिल है, हमें सूक्ष्म प्रक्रियाओं बनाम स्थिर रीति-रिवाजों की धारणाओं को देखने में सक्षम बना सकता है।

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